Разоткривање нове гејше: Митологија, чињенице и како се тачно vulkan vegas бесплатни бонус мења заједница гејши
Блогови
Убедљиво најхроничнија и најразорнија заблуда приказује гејше као куртизане или проститутке највише категорије. У овом истраживању открићемо митове, информације и боље ћете разумети савремену рестаурацију гејша друштва, показујући како такви лојални уметници не само да чувају записе, већ и озбиљно уоквирују друштвени долазак Јапанаца. Искрено путовање кроз ове крајеве открива да се гејша култура наставља јер је локалне групе озбиљно прихватају.
Гејша подручја су позната као „ханамачи“, што значи „град ружа“, а основано је у седамнаестом веку када је донето законодавство које укључује одређене врсте активности унутар одређених подручја. Седамдесетих година прошлог века, ново гејша подручје у Кјоту било је познато као роккагаи (дословно „шест“ ханамачи), јер је подручје ван Шимабаре (島原) и даље било комерцијално активно као добар гејша подручје, а у њему су се налазили и реконструктори тајуа; иако ниједна гејша није била активна у Шимабари у 21. веку, упркос томе што је прогресивно тају наставило да ради тамо. Гејше раде у подручјима званим ханамачи (осветљено „град ружа“) и каже се да сада живе у новом карјукаију („свет ружа и врба“), израз који потиче из времена када су и куртизане и гејше радиле у истом подручју. „Мизуаге“ је дошла из новог друштва, далеко од проститутки Камаиши у борделима близу новог гејша подручја. Обично су постојале гејша групе које су нудиле нову невиност од маико када је у питању проституција, а гејше су се могле придружити јер су се „двоструке гејше“ чак и више пута бавиле проституцијом како би продале невиност.
У модерном свету, мизуаге се не може догодити, а шегрти обележавају своје дипломирање како би стекли статус гејше низом церемонија и догађаја. Иако је закон технички регулисао разлике између гејши и проститутки, неке гејше су се и даље бавиле проституцијом. Међутим, владине институције су одржавале формалну разлику између ове две специјалности, тврдећи да се једна гејша не сме мешати јер би иначе била збуњена да има проститутке. Нови прописи су изазвали сукоб у нејасној разлици између поступака, при чему су неки званичници говорили да се гејша бави другим сврхама исте професије, и да нема никакве разлике у називању свих проститутки „гејша“.
Нови Нигата геиги је познат по томе што има много флексибилније законе и бољи начин живота од других гејша дистрикта на Јапану, што је на крају довело до обнове новог дела града у данашњем крају, након периода пада током 1980-их. У Кјоту, разне ханамачи – познате као гокагаи (дословно „пет“ ханамачи) – могу се наћи још од тихог времена. Унутар префектуре Токија, али vulkan vegas бесплатни бонус ван 23 градска округа, град удаљен од Хачиоџија има своје гејша друштво. Нових шест ханамачија у Токију су Асакуса (浅草), Акасака (赤坂), Кагуразака (神楽坂), Шимбаши (新橋), Мукоџима (向島) и још Јошичо (芳町). Током година, гејшама је понекад било ограничено да наступају у истим ограђеним просторима као куртизане и проститутке; међутим, међусобне специјалности на одређеном нивоу су се теоретски могле разликовати, чак и када су биле забрањене истим законом.
Vulkan vegas бесплатни бонус | Историја одвајања од Кои карана и њихово значење у Јапану
Нови уметнички облици које је израдио постали су вољене реликвије врхунских породица, јер су имале технику говора и још раскошнији изглед. Гејшама је у почетку било забрањено да покушавају да продају секс, иако су многе то касније и учиниле; ако би куртизана спречила гејшу да краде своје слуге и организује секс и живот, објављена је званична студија о могућности да гејша одустане од тога да би се придружила новој заједници. Пошто су оиран сматрани људима ниског ранга у новом племству, инструменти које су свирали и песме које су певали често су били ограничени на људе који су се сматрали довољно „угледним“ за више слојеве.
- До средине 18. века, жене гејше су такође почеле да раде у овим сферама задовољства, када је термин „гејко“ ушао у употребу.
- Сазнање да раздвојеност помаже у распетљавању вероватно једног од најистакнутијих митова који обухватају културу гејша.
- Надамо се да сте чули кога гејше испробавају, шта раде и како је то постало такав начин живота.
- Истовремено, најновије претече гејши, нове адолесцентне одорико („плесачице“), уче се и изнајмљују као чедне плесачице у овим чајџиницама.
- Данас се мизуаге не може наћи, а шегрти ће обележити дипломирање тако да гејша може имати низ церемонија и инцидената.
Изглед
Без обзира на ово, нова заблуда о гејшама као проституткама и о мизуаге као уобичајеном понашању наставља се, нетачно, до данас. Одређене гејше су почеле да испробавају ношење западњачке одеће како би се забављале, учећи западњачке плесове и послужујући коктеле људима уместо да уживају. Без обзира на то да ли имају своју линију дефиниције и тумачења, већина се користи наизменично да би описала нову гејша заједницу уопште, као што су ханамачи и карјукаи. Надам се да сте чули ко је гејша, њихов рад и како је постала добра зарада. Гејше носе ненаметљивије, али веома елегантне стилове како би показале зрелост и грациозност и мање су екстравагантне од многих кимона које можете наћи поред маико и гејши. Обрве су обојене у црно, а понекад их гејше брију како би поступак био лакши.
Зрелије гејше у суштини престају да носе оширои истог дана када избегавају ношење хикизурија на догађаје. Млађи шегрти такође могу да офарбају обрве мало брже или заобљеније како би нагласили младалачки изглед. Промена и стил, поред изгледа, варирају у зависности од региона. У Јапану, добра гејша или гејша шегрт ради; међутим, постоји широк развој изгледа који се сматра карактеристичним за гејшу. Гејша, насупрот томе, готово сигурно није обавезна да носи званичну женску хаљину (добар куромонтсуки са елегантним обијем, лепом периком и потпуном шминком) на сваки догађај.
Модерне гејше углавном и даље живе у окији са којом су повезане, укључујући и током свог шегртовања, и стога су легитимно обавезне да буду повезане са барем једном, чак и ако можда не живе тамо сваки дан. Људи из данашњих гејши такође су, веровали или не, били највиши, отприлике једнаки броју младих жена у професији; гејше се не пензионишу младе када пронађу доброг газда, и биле су мање вероватне од других девојака истих година за студенткиње и дугогодишње чланове породице да му помогну. Сугавара је рекао да су жене данас „популарне као извођачице, дизајнерке, а могу бити и кабаре и хостесе у клубовима уместо да почну са обуком у песмама и плесу у периоду од седам или осам“ које су морале бити гејше у то време. Међутим, у годинама након битке, праксе нове заједнице су и даље претрпеле одређене промене. Настављајући битку, гејше су се једногласно вратиле ношењу кимона и бављењу традиционалним вештинама, напуштајући све експерименталне гејша дизајне изгледа и уживања. Након и током битке, нова етикета гејша је изгубила посебан статус, јер су се проститутке првобитно називале „гејша женама“ како би помогле људима у новим америчким оружаним снагама које су освајале Јапан.
Уобичајени проблеми које треба избегавати
Као резултат тога, током година, куртизане високог ранга почеле су да излазе из моде, сматране кичастим и старомодним. Једне од њих су током година успеле да привуку већину младих у Јапану, користећи свој статус као нижу категорију која им је омогућавала да се слободно крећу у складу са својим укусом сукње и забаве, за разлику од породица високог ранга које нису имале никакве алтернативе, да се појаве у моди која се сматрала прикладном за њихов статус. Гејшама је било забрањено ношење отмених укосница или кимона, што је био обележје куртизана високог ранга, за које се говорило да су међу врхунским породицама. Од почетка осамнаестог века, многе од ових одорико су почеле да пружају сексуалне услуге током чедних активности.
У 17. веку, најновија шимада фризура је постала камен темељац фризура које су носиле и гејше и маико. Због ових ствари, понекад је могуће схватити нову окију као елемент који је раније био потребан, као што је случај са дарари обијем, грб нове окије је ткани, обојен или подстављен према вама како би се сачувао ваш оби. Делови бивше маико могли су се продати ако се сматрају превише коришћеним за употребу у формалним обавезама, или ако се ентузијастична окија затвори и одлучи да прода своје залихе од кимона и обија. Црнење зуба је некада била уобичајена навика међу удатим женама у Јапану и на љубичастом двору у прошлости, али данас је веома ретка навика. Многе образоване гејше су довољно успешне да живе самостално, без обзира да ли је начин живота самостално популарнији у неким гејша четвртима – попут оних у Токију – у поређењу са другима.
Да ли да пробате гејша проститутке? Највећа заблуда ме је обавестила
Годину дана након рата, долази до оживљавања гејша техника и разних ствари, али у то време, многе нове су се осећале пријатно у начину живота који су откриле и никада се нису вратиле. Тек у другој половини 18. века, то је комерцијално признато као професија. У то време, скоро миленијум касније, постоји само 270 или више гејши, заједно са њиховим шегртима, названим Маико, које су и даље коришћене. Она има одличну диплому основних студија (Hons) на Националном универзитету у Сингапуру, што је занимљиво у областима друштвеног и културног угледа источних заједница. Данас, само неколико таикомочија поседује вештину разговора, забаве и приповедања. Вековима су гејше играле важну улогу у очувању новог друштвеног шминке у Јапану са грациозношћу и деликатном уметношћу.
Риболовци користе термин мизуаге да би поделили колико су рибе уловили 24 сата, а кључну реч мизуаге користе и гејше да би описале свој месечни приход. Током савезничке окупације Јапанаца, неке проститутке, које су углавном радиле за нове окупационе снаге на Јапану, почеле су првобитно да се саме продају као „гејше жене“, делом зато што многе међународне трупе нису могле да деле разлику између гејше и жене која носи добар кимоно. Ипак, било је пожељно имати гејшу да би се пензионисала у средини двадесетих година како би живела од службе свом покровитељу након Другог светског рата. Данас је ређе да гејша ангажује добру данну, због трошкова и мале вероватноће да ће добар син издржавати и своју породицу и рачуне гејше. Није изненађујуће да се тренутно поистовећивање гејши и, можда, проститутки наставља од тада, као свеприсутна идеја, посебно у западној заједници.
Чак и када можда није универзална, нова рутина је била веома распрострањена све до тога што је заправо забрањена усвајањем закона против проституције на Јапану 1956. године. У шеснаестом веку, нови шогунат је омогућио стварање „јукакуа“. Били су то црвени квартови где су се разлике од активности нудиле да се упознате са новом јапанском класификацијом проституција и где се проституција суочавала са судом. Уобичајена је, и нажалост, заблуда да гејше испробавају проститутке. Маико, такође, носи неку врсту „фурисоде“ кимона са издуженим рукавом и слатким, шареним узорцима, као и већи оби (као што је на слици дуже). Гејшини кимони су пригушени и могу бити стилски са скраћеним рукавом и могу имати мали оби (појас). Канзашији које носе гејше су лепи, али увек бржи и суптилнији и нежни.
Ипак, гејше су такође и можете радити у оквиру својих 80-их и 90-их година, и даље су склоне редовној обуци, чак и када се обука може одвијати само једном или два пута дневно. Ово захтева учење да послужују храну, воде опуштен разговор и извесну обуку у новим вештинама, мада се ово друго може постићи захваљујући инструкторима плеса и песама. Нова фаза обуке за минараи укључује учење техника дијалога, редовне групне игре и правилно понашање на банкетима и забавама. Минараи увек наплаћује само трећину своје провизије за рад гејше и обично ради у најпићенијој кући, познатој као минараи-џаја – припадајући „мајци“ (власници) куће. Стил и боја накита од локни који се носи са неким маико фризурама такође означавају нову фазу образовања марљивог шегрта.
